高峰對話丨是先成功才幸福，還是幸福的人才能成功?

　　AI的快速迭代正在重塑世界，也在重構未來的學習。當信息洪流讓世界變得“觸手可及”，青少年為何反而遭遇“空心病”的侵襲，找不到幸福感與意義感?當未來充滿變化，“不確定性”成為常態，家長開始不斷尋找“成功路徑”，忙著為孩子成長規劃最優解。AI時代，如何真正讓每個生命蓬勃生長?教育的本真究竟去往何方?

　　面對這樣的教育迷思，教育者們從未停止探索。清華大學教授彭凱平從積極心理學出發，為教育錨定了“情緒與意義共生”的核心;義格教育集團董事長、赫德赫賢學校創始人孫濤從自身經歷出發，在校園里探尋“我是誰”“何謂幸福”的人生命題;產品戰略專家梁寧則以“真需求”為切口，追問如何守護孩子的精神成長。

　　近日，義格教育集團舉辦的“首屆兒童青少年積極教育大會”上，三位嘉賓齊聚圓桌，圍繞“積極教育如何賦能學生終身幸福與全面發展”的核心議題，從家庭關系到校園建設，從情緒價值到生命力喚醒，展開了深入對談，為迷茫中的教育者與家長，點亮了回歸生命本真的教育方向。

　　今天的孩子，為什么不開心?

　　馮澍：非常感謝各位參加首屆兒童青少年積極教育大會!我們都說積極教育其實是幸福的科學和幸福的教育。首先請問三位用最簡短的話表達一下，你們的心目中幸福是什么?

　　梁寧：對我來講，幸福就是我和我關注的人或事的關系，大家可以安然共處，這就是幸福。

　　彭凱平：積極心理學對幸福有一套科學定義，就是PERMA模型。幸福要有情緒、有沉浸、有關系、有收獲、有意義。我把它簡化為兩個：一是快樂，就是愉悅的情緒;二是賦予這個快樂以積極的意義。

　　簡單講，幸福就是有意義的快樂。

　　孫濤：剛剛坐在會場里，我就感受到了幸福。我知道自己在這里，感覺跟周遭的一切，好像跟每個人的呼吸都是共通的，那種無我的福流狀態，讓我特別幸福。

　　馮澍：此前聽硅谷投資人納瓦爾談幸福，他的答案是“接納當下的我，這就是幸福”。回到當下，我們的物質生活已經極大富足，孩子的物質需求也得到了很大的滿足。但我們也看到，越來越多的孩子不快樂，從“空心病”到“四無孩子”，這個問題變得愈發嚴峻。

　　現在的孩子，為什么不幸福?這引發了我們對教育怎樣的思考?面對教育選擇，當越來越多的家長希望“既要又要還要”的時候，到底什么才是當下教育的“真需求”?

　　梁寧：過去兩三年，我一直在思考這個問題。之前我們學習是為了得到知識，送孩子去上學，好像要讓他變成“知識容器”;再用一系列考試來判斷這個容器的“容量”。但是今天，最好的知識容器就是AI。我們給AI灌知識就好了，為什么要灌一個孩子呢?

　　我們的教育制度、社會協同制度，都是工業時代過來的。過去我們常說“學以致用”，也就是在一個特定環境里，用封閉的知識，完成制定的任務。這項工作做得最好的，不就是AI和機器人嗎?

　　所以今天，也許教育的目標要變了，變成“學以成人”。我們不是把孩子做成知識容器，而是讓孩子在學校的框架里，成為一個更完善的人。在獲取知識的同時，他要有精神的成長。

　　其實每個小孩子，都有非常蓬勃的精神，他有無盡的好奇心、探索欲，會一直問問題。但隨著孩子長大、升學，他的好奇心在下降，有越來越多的東西不想探索。我們會發現，隨著年齡增長，很多人的精神反而在坍塌。所以我一直在想，教育是不是可以有更多選擇，精神要如何成長?

　　馮澍：這個問題我想拋給孫濤先生。赫德、赫賢學校已經走過十多個年頭。您作為學校的創辦者，三個孩子的父親，如何看待教育這幾年的變化?您又為什么要把積極教育作為赫德、赫賢學校未來一個重要的戰略方向?

　　孫濤：11年的辦學之旅，現在回頭看，更像是我的一場自我探索，包括“我是誰?”“我存在的意義是什么?”

　　今天我們很大的焦慮都來自“不確定性”。隨著AI大潮來臨，隨著國際政治經濟環境變化，大家都在焦慮。我的孩子到哪里讀書?學什么專業?將來從事什么工作——大家都在試圖尋找那個確定性的答案。

　　我考大學那時候，是先填志愿后考試。那時沒有互聯網、宣講會，我就看到了北大的宣傳海報，覺得北大好漂亮。我說，我想去北大。我媽說：“你瘋了?北大理科全省只招6個人，你連年級前30都沒進過。”我也不知道哪里來的勇氣，我說今年考不上，明年肯定能考上。我很幸運，考上了。

　　回頭想想，過去沒有那么多信息，沒有那么多確定“路徑”，反倒讓選擇簡單了許多。但今天，社會上好像有某種“任務清單”，好像你只要完成這些任務，達到怎么樣的條件，你就會找到一份工作，你做了什么樣準備，就能進某個行業，在多少歲時能賺多少錢，然后你就幸福了。

　　但這恰恰是我在創辦赫德、赫賢學校之前，最大的不幸福感。我貌似過上了那種別人眼中“幸福的人生”，但我并沒有感覺到幸福，我沒有找到生命的意義。雖然關于“我是誰”這個問題看上去很大，但我覺得，應該是在孩子們走進青春期后，需要幫他們一起去思考的。

　　過去的11年里，我看到了所謂“確定性”的進一步坍塌。過去，哪怕是海外升學，也好像有某種公式，家長們也會功利地選擇學哪個運動、選什么樂器、參加什么社團更容易進藤校，但很少有人真正去思考，這些是孩子的真需求嗎?

　　或者，我們作為家長的真需求是什么?答案是肯定的，我們希望孩子幸福。但人不是因為成功才幸福的，大概率是因為你幸福了，進入福流(flow)的狀態了，你才會成功。就像梁寧老師在《真需求》里寫道的，優秀的組織都是因為做自己，真實地做自己，才變得成功。所以成功跟幸福并不矛盾，但我們把方向搞反了。

　　今天我們坐在這里開啟這樣一場對話，開啟未來下一個10年的教育，我希望跟大家一起思考，什么才是我們真正想要的，那個“我”是誰?我們來到世界的意義是什么?隨著不確定性的進一步加劇，家長也在懷疑所謂的成功路徑，我們也就有機會去實踐這樣的教育。

　　如何建構學校與家庭的積極教育生態?

　　馮澍：下一個問題想請問彭凱平老師。我們都知道積極教育的可貴，但目前整個教育的大環境仍然充斥著內卷，評價體系也相對單一。如果我們想在家庭、學校中構建一個積極教育的“微生態”，需要怎么做呢?

　　彭凱平：我們最近開始在學校進行積極教育實踐。我覺得在學校層面，有五個努力的方向。

　　第一條就是還是要有一支隊伍，學校應該有一個“心理副校長”，主要管這方面的事情。另外我們要有一支對心理學有經驗、有熱情，愿意幫助學生、老師的心理學工作者隊伍。

　　第二就是要有一套課程，這個課程就是我們講的生命教育，積極教育。而且我希望這個課程是一個公開、顯性的課程，而且要把它變成全校都可以學習的通識課程，或者叫做學校的基礎課。

　　第三要有一個空間和平臺。人受環境影響特別大，所以一定要有一個空間，大家可以來談心、說話、交流、溝通。這個地方要有一些清香的氣息，要有溫暖的環境，讓人可以放松下來。

　　第四要有一套儀式，把幸福做成行動。這個行動就是每天問候別人，就是要給孩子微笑的時間、行動的時間、戶外活動的時間、做游戲的時間……把積極的能量通過行動化解出來，并把它變成一套系統，融入孩子們的生活習慣，形成有一套儀式，因為人其實是一種儀式的生物。

　　最后就是要有一種文化，最重要的就是評價體系。我們以前的評價體系都是學科成績，讓大家很內卷。我們可以創造一種全新的評價體系，看看有多少孩子陽光燦爛，笑得比較多，跳舞跳得好，打球打得不錯，做善事做得比較積極。我們找到這個評價體系，整個文化就發生翻天覆地的變化。

　　家庭層面的積極教育怎么辦?我當年提出過一個“3C原則”。

　　第一個C叫作Companion，陪伴。我們回家的時候一定要有陪伴的時間，換句話說就是一定要有家人在一起的時間。

　　比如說家庭會議。其實大家不要以為家庭會議，現在家庭會議有個毛病，就是那個媽媽在那指導大家，訓大家。我覺得家庭會議就是大家閑聊，今天上了什么課，做了什么事兒，遇到什么人，聊一些輕松的、愉悅的、啟發智慧的事情。如果這種會議聽起來比較正式，那我們就利用吃飯的時間閑聊。甚至孩子做作業的時候我們去陪伴，但不是監督，而是可以在旁邊看一些愉悅的書。

　　第二個就是Communication，溝通。

　　70年代有兩個人類學家做了一個很有趣的研究。他發現中產階級的孩子上大學、出人才的比例，都要比底層的孩子要高。原因是什么?他就發現中產階級的父母親跟孩子說話多，平均三年下來，如果能夠說達到3000萬單詞，這個孩子的未來的智商要比同齡人高10分到30分。所以家長要多哄孩子說話。跟他聊聊一些沒有答案的問題，不要聊政治，而是多聊一些為人處世、人情世故的話題，這個叫作Communication。

　　當然除了說話之外，還有擁抱、非言語溝通，一個愛的欣賞，一個溫情的拍拍肩膀，打打鬧鬧，嘻嘻哈哈、勾肩搭背，一定要把咱們中國那種父道尊嚴的封建式的想扔到太平洋里去。

　　最后就是要有Culture，也就是家庭的文化氛圍，家里可以有些制度，比如一定彼此要關懷，父母不要把工作煩惱帶到家里來，不要當著孩子批評丈夫或者妻子，要維護彼此的尊嚴。這是特別重要的技巧。

　　馮澍：彭老師的這幾個觀點，讓我聯想到了梁寧老師在《真需求》中討論的“情緒價值”。在這個時代，情緒價值正在變得非常重要。梁老師，在您看來，情緒價值在教育中有怎樣的體現?

　　后來我發現，接納自己非常重要，我們要知道自己生來具備的品質。孩子都是“本自具足”的，比如在赫德、赫賢幼兒園，每個孩子都是超級自信、非常自在的。他們可以唱歌跳舞，相信自己就是超人，也不會有所謂的羞恥感。

　　但為什么長大就慢慢變了?他們越來越自我懷疑，越來越跟隨周遭的定義。周圍的人也許都在說：你還不夠好，你要變得更好。 我們都希望看到一個孩子最本真的樣子，心中有愛，眼里有光。但我覺得最重要的，應該是首先要讓孩子知道，你是可以的，你什么都有，你就是那束光本身。

　　我們要在學校構建一個安全、溫暖、有愛的環境，給孩子更多體驗的機會，包括學術的、體育的、藝術的，各方面體驗。讓他能在各種體驗中去發現自己的優勢，從而更好地接納自己。

　　積極心理學也并不是主張你一定樂觀，而更重要的，是培養一種心理韌性，在你悲觀沮喪的時候，你會知道“這也是可以的”。積極心理學也不是要求你一定做到什么，而是真正的自我接納。有些天賦你注定沒有，但你可以找到自己的與眾不同之處，接納自己，建立自信，探索更多可能。

　　在學校里，如果我們能構建安全的環境，讓孩子可以犯錯，可以表達情緒，允許一切可能，允許孩子按自己的生命節奏去成長，孩子才能更好地成為他自己。我很喜歡這次積極教育大會的主題：Empower every child to flourish，讓每個生命蓬勃綻放。Empower的意思是賦能，孩子本來就有，我們只是幫助他們看到自己，看到那個無所不能的自己。這就是我們作為教育者和家長，能做的最好的事情。

　　四、AI時代，最寶貴的是“生命力”

　　馮澍：教育就是被允許、被看見，讓每個生命蓬勃綻放。在AI時代，我們經常看到各種討論，有哪些我們人類的特質是不能被AI取代的。那么，我想最重要的，應該是我們生而為人的生命力，我們都是有生命的、活潑潑的個體。想請問各位，是如何定義“生命力”的?以及，你們對未來教育有怎樣的憧憬?

　　梁寧：薛定諤說，生命以負熵為食。我們建構秩序，輸出秩序，這就是我們生命的痕跡。

　　如果把人和AI對比，人類最大的特點就是“在乎”。AI有算法，知道正確答案，但人有發自內心的在乎，它讓我們對真相的追求不停留在表面，對答案的要求不停留在標簽，而是一直向前探求。如果一個孩子知道了自己在乎什么，他就有了一路向前的線索。

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